به گزارش اقتصادنیوز به نقل از شفقنا، آیت الله سید محمدمهدی میرباقری شامگاه دوشنبه در مراسم عزاداری هیئت ثارالله قم با اشاره به دو جریان اصلی شکلدهنده تاریخ بشر اظهار کرد: از آغاز تاریخ تاکنون، دو جبهه در برابر یکدیگر قرار داشتهاند که یکی بر محور عبودیت و بندگی خدای متعال و دیگری بر پایه استکبار و سرپیچی از فرمان الهی شکل گرفته است.
وی افزود: محور اصلی نزاع میان این دو جبهه، مسئله پرستش است و اختلاف آنها صرفاً بر سر مسائل ظاهری یا سیاسی نیست بلکه ریشه در پذیرش ربوبیت الهی یا انکار آن دارد و همه انبیای الهی مردم را به توحید و بندگی خدا دعوت کردهاند و در مقابل، جریانهای استکباری نیز همواره انسانها را به پرستش دنیا و غیر خدا فراخواندهاند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه این دو جریان به تدریج دو نوع حیات متفاوت را در عالم پدید میآورند، تصریح کرد: یک جریان به سوی حیات اخروی و دارالحیوان حرکت میکند و جریان دیگر در محدوده حیات دنیا باقی میماند و هر یک از این دو مسیر دارای امام، اخلاق، رزق، اهداف و سبک زندگی خاص خود هستند و نمیتوان تفاوت آنها را صرفاً در برخی اعمال عبادی خلاصه کرد.
وی ادامه داد: جامعهای که بر محور توحید شکل میگیرد در همه شئون خود رنگ الهی دارد و جامعهای که بر محور دنیاپرستی بنا میشود نیز تمام مناسبات خود را بر اساس همان جهتگیری تنظیم میکند.
میرباقری با اشاره به اختلاط ظاهری جبهههای حق و باطل در دنیا گفت: سنت الهی بر این قرار گرفته که مؤمنان و کافران در این دنیا در کنار یکدیگر زندگی کنند و همین اختلاط، زمینه امتحان، رشد و تکامل را فراهم میسازد.
وی افزود: اگر این جداسازی از ابتدا به صورت کامل انجام میشد، میدان ابتلاء و رشد شکل نمیگرفت اما خداوند متعال در طول تاریخ و از طریق حوادث و امتحانات، به تدریج صفوف را از یکدیگر جدا میکند.
استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: در عصر ظهور نیز مرحلهای از این تفکیک محقق خواهد شد و نفوذ جبهه باطل در جامعه مؤمنان به پایان میرسد، اما پیش از آن، این دو جبهه در عرصههای مختلف فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی با یکدیگر درگیر هستند.
وی با بیان اینکه این درگیری محدود به حوزه اعتقادات نیست، اظهار کرد: تمام ابعاد زندگی انسانها تحت تأثیر این تقابل قرار دارد و هر یک از دو جبهه در تلاش هستند تا طرح و الگوی زندگی خود را بر جامعه بشری حاکم کنند.
میرباقری در بخش دیگری از سخنان خود با استناد به روایات اهل بیت (ع) درباره مسئله لغزش مؤمنان گفت: طبیعت مؤمن بر گناه استوار نیست و میل ذاتی او به نافرمانی خداوند تعلق ندارد اما در شرایط اختلاط جبههها ممکن است گرفتار لغزش شود.
وی افزود: تفاوت اساسی مؤمن با اهل باطل در این است که پس از ارتکاب خطا، از عمل خود ناراحت میشود و به سرعت به سوی توبه و استغفار بازمیگردد.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به آیات قرآن کریم درباره متقین بیان کرد: اهل تقوا کسانی هستند که در سختی و راحتی انفاق میکنند، خشم خود را فرو میبرند، اهل گذشت هستند و اگر دچار خطا شوند فوراً به یاد خدا افتاده و در مسیر جبران گام برمیدارند.
وی ادامه داد: مؤمن ممکن است بر اثر تأثیرپذیری از فضای پیرامون دچار لغزش شود اما بر گناه اصرار نمیورزد و همین بازگشت سریع به سوی خداوند، نشانه زنده بودن ایمان در وجود او است.
میرباقری با اشاره به مفهوم تفکیک در آموزههای قرآنی گفت: خداوند متعال در یک فرآیند تدریجی، صفوف حق و باطل را از یکدیگر جدا میکند و این جداسازی از طریق امتحانها و ابتلائات بزرگ تحقق مییابد.
وی افزود: جنگ احد، احزاب، عاشورا و سایر صحنههای بزرگ تاریخ اسلام نمونههایی از این سنت الهی هستند که در آنها حقیقت افراد آشکار و مرزهای ایمان و نفاق نمایان میشود.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: بسیاری از افراد در شرایط عادی خود را همراه جبهه حق معرفی میکنند اما هنگامی که میدان امتحان سخت میشود، حقیقت درونی آنان آشکار میگردد و صفوف از یکدیگر متمایز میشوند.
